Grau

Moderado

Acomodação

Hostel

Transporte

Ônibus, Jeep

Guia

Incluido

R$7.100

CANAIMA ou “Kanaimö” é o nome que os indígenas Pemon-Kamarakoto atribuem a um ser implacável que se move na selva, ataca aqueles que andam em seus lugares e pode assumir a forma que deseja. Canaima é creditado com todos os males feitos pelo homem. Quando uma pessoa faz algo muito ruim, diz-se que o Kanaimö o possuiu. Todo mundo corre quando alguém grita: Etunumá Kanaimö que na língua Pemon significa a voz de Canaima é ouvida“.

É curioso que o nome de um ser impiedoso, acusado de mal contra os homens, seja o adotado para nomear um dos lugares mais bonitos do planeta, onde se localiza, além disso, um “anjo” que é o mais alto do mundo e que fica dentro de uma área geográfica denominada “Cânion del Diablo”.

O Parque Nacional Canaima foi fundado em 12 de junho de 1962 e possui 3 milhões de hectares (30.000 km2). É o segundo maior parque nacional da Venezuela e é Patrimônio da Humanidade pela UNESCO desde 1994. Está dividido em dois setores administrativos: Setor Gran Sabana, onde se encontram os tepuis orientais: Roraima, Kukenan, Wadaka Piapo, Yuruani, entre outros; e o Setor Ocidental, onde encontramos a Lagoa de Canaima e os tepuis ocidentais como: Auyantepuy, Kusary, Tumún, Wey e outros.

 

O Auyantepuy, na língua-Kamarakoto significa “Montanha do Diabo” e é a mais famosa da Venezuela, muito mais ainda do que o próprio Monte Roraima. Existem dois tepuys do Maciço das Guianas: um que está a uma altitude de 2.535 metros acima do nível do mar em um ponto chamado de “El Libertador”, em homenagem a Simon Bolívar, herói da independência latino-americano e fundador de países como a Colômbia, Panamá, Equador, Peru, Bolívia e, claro, Venezuela. O Auyantepuy tem área de 700 km² e seu cume precipita-se como a cachoeira mais alta do mundo: o Salto Angel, conhecida pelos indígenas como Kerepakupai-Vena, com queda livre de 979 metros de altura, atingindo um recorde de 1.020 metros na estação mais chuvosa. O rio no topo da montanha que formará a cachoeira chama-se Keruba, e depois se precipita e volta ser rio outra vez, juntando suas águas com o rio Churum, que por sua vez faz confluência com o Rio Carrao, que é fonte das belas cachoeiras na Lagoa Canaima. O Rio Carrao, junta-se com a “Filha da lua,” rio Caroni grande potencial hidrelétrico e sua fonte é o rio Kukenan, descansando suas águas no pai de todos os rios da Venezuela: o Orinoco. O explorador Diego de Ordaz andou por estas selvas no passado, e Alexander von Humboldt descobriu em suas expedições que se juntaram ao rio Amazonas, no Brasil, através dos rios Casiquiare e Rio Negro. O magnífico Orinoco termina seu curso com as cargas mágicas desses rios de terra mística e ancestral no Oceano Atlântico.

Diante de tantas histórias, podemos, então, entender o misticismo encontrado na cosmologia ancestral indígena manifestada nas lendas que passam de geração em geração; da natureza delicada do seu equilíbrio ecológico, devido à biodiversidade, a geologia que conta nas rochas destas montanhas à própria história do nosso planeta e a responsabilidade que temos de admirar, respeitar e preservar estas regiões que são, simplesmente, um presente da vida, um sopro de esperança, uma prova de que dependemos da natureza e que é nossa missão respeitá-la.

Esta expedição é chamada “O Elo Perdido –  Viagem de Experiência Ancestral no Circuito dos Tepuys”, porque se faz uma viagem ao mais profundo da selva amazônica no lado venezuelano; é uma rota de, aproximadamente, 200 quilômetros navegando rios de grande volume. Penetra-se nas entranhas do Auyantepuy para conhecer a “Caverna de Kavac”;  explora-se o outro Tepuy, antigamente uma mina de diamantes no Vale Kamarata; o Tumún, que nos dará uma vista espetacular do Vale de Kamarata e um pôr-do-sol multicolorido com as paredes laranjas do Auyantepuy, como vista principal – um espetáculo. Caminha-se e navega-se entre colossos pré-cambrianos, como Tumún, Amarway, Wey Tepuy, Kusary, e, claro, o gigante Auyantepuy. Nesta expedição, sobe-se o rio para visitar um “anjo” que mora no “El Cânion del Diablo”, para então ficar estupefato por sua altura gloriosa e nos dar um banho rejuvenescedor em suas águas sagradas. Então chega-se à Lagoa de Canaima, que é o verdadeiro paraíso terrestre, com suas águas contornadas pelo tanino e pelas cachoeiras que o rodeiam; ali tem-se a oportunidade de navegar tão perto deles que podemos quase tocá-los, e é possível também atravessar por trás das cortinas d’águas do Salto El Sapo e fechar com chave de ouro, sobrevoando a cachoeira mais alta em todo o planeta: o Salto Angel. Teremos o mesmo sentimento experimentado pelo piloto americano Jimmy Angel, quando ele viu pela primeira vez esta visão celestial que você está prestes a conhecer.

Durante toda a expedição, é possível avistar as paredes infinitas do Auyantepuy, parece uma cadeia de montanhas diferentes, no entanto, é uma única. Precipícios que chegam a 01 km de profundidade, rochas tão antigas quanto a origem do planeta: temos a caverna mais antiga do mundo, com cerca de 3.800 milhões de anos e onde se encontra um dos maiores depósitos de quartzo do planeta. Uma expedição que vai deixar você com um sentimento marcado de satisfação e realização espiritual. Sentiremos o verdadeiro contato entre o homem e a natureza.

Origens dos Tepuys (segundo a ciência). Existem algumas teorias que sugerem sua formação, mas também há discussões; acordos e desacordos entre geólogos pesquisadores, mas o que mais se aproxima das evidências e das incontáveis incursões que fizemos aos tepuys é o seguinte: muito antes de os continentes começarem a derivar até a sua forma atual, muito antes deles começaram a ter o primeiro organismo unicelular na face do planeta, havia depressões no leito rochoso que poderiam ter sido causadas, provavelmente, por colisões com meteoros, em tempos em que a Terra ainda estava se formando.

Depois de passar centenas de milhões de anos, começou a chover, formando rios grandes e abundantes que corriam, corroendo tudo por onde passava. É importante saber que o supercontinente Gondwana já existia, e a parte que era mais alta, o de maior crosta continental, era o que hoje conhecemos como África, sendo a América do Sul em um nível um pouco mais abaixo e com crosta mais fina, então as correntes de água tinham direção Leste-Oeste. Esses grandes buracos ou depressões começaram a ficar cheios de areia lavada pelos rios que transportavam a terra da erosão; depois de décadas, talvez milhares de anos, a água parou de passar por essas áreas, deixando o fundo desses lugares exposto, já que não tinham água, e à medida que os anos e certas condições se solidificaram, permaneceu as ondulações petrificadas (ver foto) que vemos quando fazemos uma expedição ao tepuys, e que são típicos de fundos de águas calmas. Em seguida, seguiu o mesmo processo de deposição de sedimentos transportados pela água até que entupiu esses grandes buracos. É importante notar que naquela época havia muita atividade plutônica (diferente da atividade vulcânica). Isso se refere ao fato de que, como Gondwana possuía uma crosta continental muito densa, o magma vindo do fundo da Terra não escapou facilmente à superfície como se passa com os vulcões, então o magma permaneceu preso sob a superfície formando agora as formações rochosas como na Serra do Tepequém, em Roraima, no Brasil. Esse magma também se infiltrou nesses depósitos de sedimentos contidos nessas depressões que denominamos “buracos”, solidificando-os e formando o quartzo que vemos agora nos vales dos cristais do Monte Roraima. Continuou a chover tão torrencialmente que o terreno circundante do buraco começou a corroer com depósitos de areia sobrepostos de uma maneira perfeitamente horizontal, deixando exposta por milhares de milhões de anos a forma quadrada que vemos hoje e que os nativos chamam de Tepuy. Agora, quando Gondwana se separou, ocorreu um processo geológico chamado “Isostasia”, que consiste no fato de que, como a crosta da América do Sul era menos densa que a da África, ela começou a se elevar para não ficar mais sujeita à crosta africana. Por esta razão, os tepuys atingem quase 3 quilômetros de altura em relação ao nível do mar, levando em conta que na África existem tepuys, mas menores do que os da América do Sul, porque não passaram por esse processo. A razão de as formas estranhas que as rochas dos tepuys têm em seu topo, é porque antes havia um deserto e não era frio como agora, então o vento implacavelmente causou erosão no arenito, esse tipo de formações chama-se Yardang. Então cerca de 10 mil anos atrás, após a Idade do Gelo, o clima mudou e esse processo de erosão foi interrompido de forma inclemente, passando para outro tipo de erosão, com rios e chuvas, porém estas rochas são um pouco protegidas com vegetação e acima de tudo por uma pequena alga chamada Stromatolites (Cyanobacteria), que, é necessário dizer, são estes organismos responsáveis pelo oxigênio que você e eu respiramos. A partir dai a importância do cuidar, preservar, respeitar e proteger com empenho esses espaços naturais.

 

Origens dos Tepuys (indígenas Pemon). Os povos indígenas são sábios na maneira como veem o universo e como o entendem. A cosmogonía do ser humano nativo americano é tão rica e tão diversa, mas sempre converge na ideia da existência de um ou vários seres poderosos. Os astecas, guerreiros incansáveis; os maias, matemáticos e astrônomos da Mesoamérica; os Incas, místicos e cerimoniais. O Pemon, povo guerreiro que sabia viver em paz. Eles são uma família dos indígenas Caribe que migraram para o sul, entrando na floresta para buscar a paz, longe dos conflitos tribais e conectando-se mais à natureza. Os Pemons dividem-se em quatro subfamílias de linguagem: pemon-Kamarakoto (aqueles de Vale de Kamarata; pemon-Arekuna (norte da Gran Sabana, Kavanayen); pemon-Taurepang (sul da Gran Sabana e Brasil) e pemon- Akawaios (aqueles que vivem no extremo leste da Gran Sabana até o rio Esequibo), todos eles tinham conexão direta com os tepuys, desde tempos antigos, na verdade, a palavra “Tepuy” significa em língua indígena pemon: “Montanha”.

A história conta que na terra de Kamarata havia uma população de Kamarakoto que viviam em harmonia com a natureza, se alimentavam de peixes, caçando e colhendo frutos de uma grande árvore; era tão grande que podia-se ver de longe. O jovem, filho do Cacique (chefe da tribo), como é normal para os homens cuja juventude os leva a correr riscos para aprender e viver, pediu várias vezes ao pai que lhe concedesse a bênção para atravessar a selva para chegar àquela árvore gigante que ele tanto queria tocar e ver de perto. Seu pai, depois de tantas recusas, concedeu-lhe o direito de se aventurar na selva e realizar sua missão.

O jovem rapaz saiu com seu jamaxim (uma mochila indígena feita de madeira e fibra vegetal), cheia de provisões para sua viagem e sonhos para fazer. Ele avançou vários dias pela selva, cruzando rios selvagens, lagoas misteriosas, evitando encontrar com o Kanaimö, que sempre seguiam os homens que estavam sozinhos na selva para dar morte certa a eles. Passaram vários dias de caminhada, até chegar ao fim da selva e onde começa uma infinita savana, percorrendo um tapete verde de vários tons, estendendo a vista para o horizonte, vendo  que esse tapete foi interrompido pelos rios cristalinos que se tornaram lindas cachoeiras tendo um precipício.

Então ele olhou para o céu e se ajoelhou ao ver aquela árvore gigantesca que ele tanto parecia capaz de tocar e ver de perto. O jovem caminhou até o pé da árvore e foi encontrado com uma população de Pemones-Taurepang, pessoas que estavam caçando, pescando. O jovem apresentou-se ao chefe da comunidade, dando-lhe uma mensagem de paz e artesanato do seu povo no Vale de Kamarata. Ele foi bem recebido e conheceu a família do Cacique Taurepang; e seu coração palpitava com uma emoção nunca antes sentida por ele, algo que o fazia suar e sorrir ao mesmo tempo; então ele conheceu a filha do Cacique.

Alguém notou sua reação, em particular, e falou ao jovem rapaz para não colocar os olhos nela, porque ela é a única filha que o Cacique tem e ele é terrivelmente ciumento com ela. O amor não tem olhos ou ouvidos, exceto para o amado, e quando o amor é retribuído, começam os resultados turbulentos.

Um dia, o casal encontrou-se no rio, muito perto da Árvore Gigante, para se entregar a um ato de amor puro, juvenil e inocente, quando eles ficaram surpresos com o próprio Cacique, que já desconfiava do que estava acontecendo. Em um ataque de raiva, ordenou que eles fossem levados e amarrados ao pé desta Grande Árvore para dar-lhes uma punição exemplar que nem mesmo Kanaimö dariam à esta altura. O velho pai ciumento ateou fogo perto deles para lhes dar uma lição, sem a intenção de tirar as vidas deles; mas o destino tinha outra coisa planejada.

O fogo tocou a Grande Árvore que era considerada sagrada e doadora de vida, queimou tão rápido que não tiveram tempo de salvar a vida dos jovens amantes, morrendo no ato. O fogo, pouco a pouco, vestiu a totalidade desta Grande Árvore, tornando todo o céu negro, intoxicando-o. As frutas gigantescas, já carbonizadas, começaram a cair, frutos que antes eram o sustento das numerosas famílias que viviam nessas terras. Eles caíram e atingiram a terra com tanta força que causaram tremores, sua cor preta pelo carbono mudou a paisagem da infinita savana. Depois de vários meses de fogo, o tronco desse Grande Árvore, agora em chamas, rompeu a base, caindo no belo Vale de Kamarata, terminando com a vida de milhares de pessoas que moravam lá. Em Kamarata viu o tronco em chamas que parecia uma “Montana do Inferno”, onde o próprio diabo vivia. Na região onde o fogo começou, apenas a raiz carbonizada desta árvore extinta permaneceu depois que o fogo foi concluído, o sangue começou a fluir que tingiu os rios de marrom.

É por isso que o Auyantepuy, que é o gigantesco tronco desta árvore, foi chamado “Montaña del Diablo”. As muitas frutas que caíram em várias partes são os tepuys que vemos tanto a leste, quanto a oeste e aquela montanha que tem a forma da base de uma árvore, como raiz é o Roraima que se tornou a mãe de todos os rios.

Alguns Dados Técnicos do Circuito dos Tepuys:

 

  • Onde fica Canaima:

Sul este do estado Bolívar na Venezuela.

 

  • Como chegar:

Ir de avião até Boa Vista, capital do estado de Roraima. A partir de Boa Vista são necessárias 2,5h de estrada pela BR 174 até Santa Elena de Uairén, totalmente asfaltada. Depois, pegar avião por aproximadamente 35 minutos até a Comunidade de Kamarata, localizada no Parque Nacional Canaima aos pés do Auyantepuy.

 

  • Quando ir:

A melhor época é no período mais chuvoso, que compreende os meses de fins de abril até setembro, mas cada ano é muito singular. Melhor contatar a agência antecipadamente para saber as condições climáticas da região, que é muito particular. Nesse período sugerido, a travessia de alguns rios é menos complicada por causa do volume de água. Aliás, o grande atrativo do Salto Angel está justamente na quantidade de água.

 

  • O que levar:

É indispensável um equipamento para trilha. Deve-se lembrar de que são oito dias longe da civilização, com quase nenhum contato com o mundo urbano. Portanto, não pode faltar nada. A lista dos itens necessários será fornecida pela agência que organiza a viagem.

 

  • Quem pode ir:

O acesso a esta expedição é possível a todas as pessoas que gostam de realizar atividades na natureza, mas é preciso ter consciência de que a realidade da caminhada é um pouco cansativa (trekking ao Tumún Tepuy), anda-se em terrenos um pouco acidentados, é necessário estar disposto a passar por imprevistos. Por isso, a elaboração de um bom roteiro e uma boa orientação por parte dos responsáveis pela organização faz a diferença.

 

As expedições que organizamos são diferenciadas pelos serviços que oferecemos:

  • Atendimento personalizado;
  • Transporte privativo;
  • Equipamentos adequados, revisados e com manutenção em dia;
  • Cardápio alimentar balanceado, com inclusão de frutas;
  • Guias experientes e orientados para tratamento humanizado a todos os clientes;
  • Orientações detalhadas sobre tudo relacionado à viagem;
  • Reunião do grupo, em Boa Vista, para orientações técnicas, visando à segurança de todos;
  • Procedimentos preventivos para maior segurança dos participantes;
  • Equipe treinada para extremo respeito com o meio-ambiente e com a cultura local;
  • Empresa legalmente habilitada pelo Ministério do Turismo, Departamento Estadual de Turismo do Estado de Roraima, Associada à ABETA – Associação Brasileira das Empresas de Turismo de Aventura e Natureza.
  • Viajar com a Roraima Adventures não é uma viagem comum, somos diferentes pela qualidade na logística, pelos equipamentos oferecidos, pela alimentação no dia-a-dia, pelos procedimentos de segurança adotados (inclusive com resgate de helicóptero), disponibilizamos Telefonia Satelital para comunicação, além de uma equipe de guias experientes, capacitados e com tratamento humanizado aos nossos clientes. Para nós, a viagem deve ser a realização de um sonho!
Dia 1
Circuito dos Tepuyes

Kamarata, comunidade pioneira na região, tepuy Amawray, acampamento Iwanameru, campo Carrao, rios Akanan, Carrao e Churun, complexo de cachoeiras Canaima, além da maior cachoeira do mundo: O Salto Angel.

Checklist

  • Escova de dentes, creme dental, fio dental, enxaguante bucal.
  • Escova de cabelo ou pente, laços de cabelo/grampos.
  • Desodorante.
  • Shampoo e condicionador
  • Protetor solar e loção facial com FPS.
  • Hidratante / Loção noturna.
  • Se estiver tomando qualquer medicação, levar estoque suficiente

Observações

  • Cédula de Identidade (RG) ou passaporte, Cartão Internacional de Vacina contra Febre Amarela em dia são necessários.
  • Jamais subestime a natureza. Muita gente desconhece a realidade da conexão com a natureza e abusa da sorte. Esteja sempre atento às orientações recebidas, seja cauteloso com cada detalhe, e saiba que o êxito maior de toda a aventura é voltar bem e contar a história, mostrar as fotos. Além, é claro, do privilégio de sentir toda a energia positiva que o lugar lhe proporcionará. Com certeza, nunca se esquecerá dos dias vividos nesta expedição.
  • Para fazer uma aventura bem sucedida e com riscos mínimos, é imprescindível a contratação de empresas comprometidas com segurança, com conhecimentos da região e bom relacionamento com os indígenas; certificar se o roteiro elaborado é o mais apropriado às suas condições físicas e às suas expectativas. Isto assegurará que nenhum acidente ocorra por falta de um planejamento eficaz.
  • Desde 1999 é OBRIGATÓRIA a reserva antecipada do grupo (com data de ida e volta) para iniciar a expedição. Dessa forma, garanta já a sua vaga nessa aventura.

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POLÍTICA DE CANCELAMENTO

 

Se houver cancelamento antecipado ao dia da saída originado pela CONTRATADA, todo o valor pago será ressarcido integralmente.

De acordo com a deliberação normativa nº 161 de 09 de agosto de 1985 da EMBRATUR, em caso de cancelamento por iniciativa do CONTRATANTE, haverá perda em favor da CONTRATADA, dos seguintes percentuais sobre o preço do pacote contratado:

- 10% - cancelamento a mais de 30 dias antes do início da expedição;

- 20% - cancelamento entre 30 e 21 dias antes do início da expedição;

- percentuais superiores aos acima referidos, desde que correspondentes a gastos efetivamente comprovados pela agência perante a EMBRATUR, efetuados em decorrência da desistência do usuário – para cancelamento a menos de 21 até 08 dias antes do início da excursão.

- Cancelamentos a menos de 07 dias ou não estando presente para o início da viagem caracteriza-se No-Show e não haverá reembolso.

Notas:

Todo e qualquer ressarcimento será realizado 30 dias após o cancelamento.

Não temos responsabilidades sobre a parte aérea de ida e volta para Boa Vista, os mesmos não fazem parte do pacote.

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